Le Raknarak s’est bâti sur un système exécutif triple, un triumvirat se séparant les multiples tâches nécessaires à reconstruire et solidariser la Nation sur l’ensemble de la Cordillère des Monts Émeraude. Depuis 500 ans, fermement soutenu par la culture raknarienne ancrée de réussite collective, ce système réussissait à protéger l’union politique, culturelle et surtout logistique de la région.

Mais cela, c’était avant. Depuis maintenant un siècle la Nature s’est éveillée, s’est transformée. Plus sauvage et puissante, plus dangereuse et déterminée à se libérer de l’emprise humaine, elle s’est peuplée de Bêtes-Esprits toujours plus farouches : certaines routes majeures se sont retrouvées coupées, isolant par là même des régions entre-elles et fragilisant l’unité raknarienne, sa stabilité et sa force.

Exécutif

Le peuple Raknarak est dirigé par un Conseil restreint, un Triumvirat technocratique nommé le Conseil des 3 Patcha :

• le Patcha Kuntur à qui échoie le sacerdoce spirituel et hospitalier, la vie communautaire et culturelle, le liant du peuple Raknarak
• le Patcha Pumak qui supervise la vie commerciale et artisanale de sa Nation, ainsi que les relations diplomatiques avec l’extérieur
• le Patcha Amaru, chargé de l’administration, l’urbanisme et la gestion logistique du territoire, ainsi que de la sécurité intérieure, des villes et des routes Ainsi quand le premier est tourné vers le ciel, le second observe l’horizon et le dernier protège les lieux.

En bref :

1. Kuntur :
   • Gardiens de la Mémoire [ Sanctuaire Mahon ] : entretien et animation des lieux de culte
   • Veilleurs de Havrecorps [ Monastère de Havrecorps, Flèche ] : surveillance des lieux de culte et de la tradition, défense de l’harmonie avec la Nature
   • Faculté des Hospices [ Grands Hospices ] : service monastique hospitalier
   • Collège des 4 Arts [ Théâtre XXX ] : mécénat et organisation de la vie artistique
2. Pumak :
   • Haute Chambre de Négoce [ Haute Chambre de Négoce ] : gestion commerciale et comptable de la Nation, négoce et diplomatie internationales
   • 4 Corporations [ Halles des Expositions ] : encadre et valorise l’artisanat, organise la formation, régule les prix
   • Chaski [ Flèche ] : services secrets de renseignement et de sécurité
3. Amaru :
   • Offices des Ponts et Pavés [ Enfoncée ] : construction, la gestion et l’entretien des grands ouvrages (routes, ponts, convoyage)
   • Collège Agrobotanique [ Laboratoire Agronomique ] : Recherches écologiques pour un progrès agronomique, thérapeutique et artisanale
   • Gardes Vert-Trappeurs [ Flèche ] : sécurité et défense des cités, voies de circulation et régions critiques

La société Raknarak est élitiste, en toute logique ce rôle ne peut pas échoir à n’importe qui, et le système qui les désigne repose sur des règles précises. Pour autant, le système de sélection varie entre les 3 Patcha, et reflète clairement le rôle que chacun endosse.

A noter que la Justice reste le seul ministère indépendant des Patcha : elle applique les lois définies par le triumvirat, décide des sentences et condamne en toute autonomie. 2 Sages sont désignés par chaque Patcha pour former le Conseil des Justes, qui oriente l’évolution de la Justice, arbitre les cas litigieux d’application de la loi.

01 - Kuntur :

Responsabilités :

• Protecteur de la Tradition : Le Kuntur est chargé de protéger, permettre et diffuser la spiritualité en vigueur dans le peuple Raknarak. Cela implique l’administration des lieux de culte, l’apprentissage des rites et coutumes, et la traque d’actes hérétiques
• Mécène Culturel : Kuntur veille à dispenser dans tout le Raknarak un apprentissage de la culture Raknarienne, de ses arts et lettres, il favorise la vie culturelle et organise des événements locaux, lieux de spectacle et de performances, qu’il peut ainsi contrôler
• Hospices publics : Kuntur organise les services de soins pour le peuple, leur disponibilité, ainsi que la formation et la consolidation du savoir accumulé

Sélection du Kuntur :

A la mort du Kuntur, les volontaires sont invités à se signaler : tous auront pour mission, pour les 3 mois qui suivent, d’aller en quête d’un symbole fort de leur communion avec la Nature et la montagne. Il leur faut partir à la rencontre de Bêtes-Esprits, dans l’espoir d’obtenir d’eux des artefacts, marques ou objets magiques qui démontreront le contact qu’ils ont eu, ainsi que la grandeur de la Bête-Esprit approchée et convaincue. Chaque candidat peut être suivi d’un compagnon uniquement, et personne sur leur chemin ne doit leur porter assistance, sauf en cas d’abandon. Les prétendants qui reviennent en vie, satisfaits de leur trophée, se présentent devant un groupe formé des 10 plus anciens Raknariens du moment, pour que ces derniers débattent et choisissent l’élu au titre de Patcha Kuntur. De fait, à chaque itération, un prétendant favori du feu Kuntur participe, après des années de préparation. Mais rien n’empêche un concurrent de créer la surprise !

Organisation :

Le Kuntur, actuellement un certain Kathar Tidet, dirige ses missions depuis l’étage le plus haut de la Flèche, entouré des 4 Administrateurs à la tête des 4 organisations qui échoient au Kuntur :

• les Gardiens de la Mémoire, dirigés par Volto Gymnyps
• les Veilleurs de Havrecorps, menés par Charinie Andi
• la Faculté des Hospices administrée par Sarco Rampus
• le Collège des 4 Arts, guidé par Burra Vianis

Autrement dit, honorer, protéger, soigner et élever.

Gardiens de la Mémoire

Le cœur de cette administration est regroupé aux Eaux-Fourneaux, dans un bâtiment adossé au Sanctuaire Mahon. Chargée de l’entretien des lieux de cultes et de la vie spirituelle et rituelle du Raknarak, elle dispose de bonzes dans chaque monastère, sanctuaire et temple du Raknarak, occupés à maintenir les lieux, accueillir et surveiller les visiteurs, récolter les oboles, et pour les lieux suffisamment grands ils célèbrent les événements majeurs de l’année spirituelle. En plus des hommes, l’administration se charge par conséquent de l’aspect immobilier et comptable qu’imposent tant de lieux de culte.

Les Veilleurs de Havrecorps

Bras armés du Kuntur, cette force militaire à peine déguisée en confrérie monacale itinérante veille au respect des valeurs raknariennes, préviennent ou punissent tout acte sacrilège. A quelques 200 membres, formés aux Eaux-Fourneaux, ils parcourent le Raknarak pour accomplir leur mission : protéger les lieux de rites, venir en aide aux Raknariens contre une Nature parfois agitée, mais dans le même temps protéger l’équilibre avec cette dernière, et traquer les hérétiques mettant à mal ces objectifs. Judiciairement parlant, ils se retrouvent chargés de tout méfait d’ordre sacré, mystique, ou impliquant l’équilibre naturel.

Leur origine date d’un événement majeur des Havrecimes, alors qu’une calamité s’abattait sur la région il y a de cela 120 ans : un talentueux Sourcier animé de volontés malfaisantes, dans ses tentatives à canaliser et utiliser les forces géothermiques sous la montagne, en déstabilisa les équilibres. Les geysers étaient par endroits éteints quand d’autres étaient devenus furieux, certaines vasques des Eaux-Fourneaux explosaient des torrents d’eau bouillante, et la terre tremblait, invoquant dans l’esprit de tous les stigmates des 5 Purgat dans la région. Le Kuntur d’alors, un certain Krankos, entouré de ses 4 plus proches moines versés dans les arts martiaux, réussi à retrouver le Sourcier, à l’éliminer, et à ramener le calme au cœur de la montagne. Nul ne sait vraiment ce qui s’est passé ce jour-là, mais ils furent accueillis en héros, donnant ainsi carte blanche à Krankos pour officialiser un tel ordre guerrier et garantir l’adhésion du peuple.

Faculté des Hospices

Cet ordre monastique et académique est basé aux Grands Hospices des Eaux-Fourneaux. Ici sont formés les moines guérisseurs pendant 6 ans aux dons de Ninisinna et à la botanique, avant d’être pour la plupart invités à parcourir le Raknarak pour offrir leurs services et soins, ils restent sinon au service des Grands Hospices des Eaux-Fourneaux.

Collège des 4 Arts

Organisation culturelle réduite aux 4 seuls arts reconnus par le pouvoir Raknarak : - (Métal) la musique - (Joyaux) le théâtre - (Pierre) la sculpture - (Bois) la peinture

02 - Pumak :

Responsable de la vie artisanale et commerciale de la Cité, il assume un rôle de neutralité apparente, notamment entre ses 2 équivalents Kuntur et Amaru qui traditionnellement ne peuvent jamais s’entendre. Pour autant, ses responsabilités sont plus nombreuses et troubles qu’on peut le croire.

Responsabilités

• Grand Argentier : il défend, organise et favorise le commerce au cœur du Raknarak et au delà, encadre les flux et les transactions
• Défenseur du Savoir-Faire : il supervise et encourage l’artisanat, son enseignement et sa pratique, protège et valorise l’excellence raknarienne
• Ambassadeur : il représente la Nation auprès des puissances voisines, veille aux bonnes ententes, du moins à éviter tout préjudice au Raknarak
• Espion : il supervise les services secrets, oriente leurs recherches et met ce pouvoir au service de ses autres responsabilités et de la Nation

Sélection

Le titre de Pumak dure 20 ans, à l’issue duquel la personne délaissant le rôle se voit interdit de travailler aux administrations qui y sont rattachées. En compensation, il lui est garantit si besoin une vie confortable pour le restant de ses jours. Ainsi, 3 ans et demi avant la fin de mandat d’un Pumak, la procédure de sélection se lance :

• durant 3 mois, des volontaires peuvent s’activer à rassembler au moins 20 signatures de cooptation parmi les agents supérieurs des administrations du Pumak et les Maîtres artisans du Raknarak
• tous les artisans et commerçants enregistrés aux registres de commerce de la nation sont alors invités aux Eaux-Fourneaux pour voter pour l’un des prétendants
• l’heureux élu passe alors 3 ans auprès du Pumak en fin de mandat, pour être formé au poste et découvrir ses responsabilités cachées auprès du Chaski

Organisation

• La Haute Chambre de Négoce : gestion commerciale et comptable de la Nation, elle a établi de nombreux postes de surveillance des entrées de marchandises sur le territoire Raknarak, et dans ses quelques grandes villes. Elle gère donc les taxes et fixe certains prix, et administre plusieurs points nationaux de vente encadrée. C’est aussi par le biais commercial qu’elle assure un service diplomatique pour le Raknarak. Sous couvert d’échanges commerciaux avec les grandes Nations voisines, des émissaires jouent les ambassadeurs et nouent des contrats, autant politiques que économiques. Quand cela est possible.
• les 4 Corporations : Une pour chaque type de matériaux (Bois, Pierre, Métal, Joyaux), elle encadre les métiers de l’artisanat du Raknarak, organise le compagnonnage et les services associés, garantit une cohérence entre les prix, et anime les événements qui mettent à l’honneur l’artisanat de la Nation.
• le Chaski : organisation d’espionnage et d’action discrète, qui surveille les intérêts du Raknarak, garde sous contrôle les factions et organisations illicites, entretient un réseau d’information extraterritorial

03 - Amaru :

Chargé du génie civil de la Nation, ses services dessinent, construisent et entretiennent les grandes routes qui parcourent le Raknarak, ainsi que les villes majeures de la Nation. Ils créent et administrent les systèmes logistiques, notamment ceux au sein des Eaux-Fourneaux, et ceux qui la relient aux grandes cités proches de la Nation ainsi qu’aux Greniers de Clémence. Pour garantir le bon fonctionnement de ces axes de déplacement et de transport, il commande aussi aux services de sécurité qui patrouillent dans les Cités et sur les routes.

Responsabilités

• Grand Architecte : il imagine, entretient et adapte les infrastructures de la nation, les artères de la région ainsi que ses grandes villes
• Logisticien : il élabore des systèmes de convoyage et de stockage des ressources du Raknarak, établis sur un savoir-faire qu’il favorise et consolide
• Agronome : il encadre, encourage et promeut une amélioration continue des techniques et des essences mises à profit dans l’effort agrologique de la nation
• Chien de Garde : il surveille, protège et sécurise les axes de passage, les systèmes de transports et régions productrices stratégiques du Raknarak

Sélection

Le Patcha Amaru doit nécessairement provenir d’un des 4 corps rattachés à ses responsabilités. Arrivé à l’âge de 60 ans, ou si le Patcha Amaru rend son tablier de gré ou par la force du destin, s’organise le grand concours des OPP

Organisation

• les Offices des Ponts et Pavés : responsable de la construction, la gestion et l’entretien de grands ouvrages de la nation (routes, ponts, bâtiments publics) ainsi que des systèmes de convoyage qui parcourent certaines grandes cités et paysages de la région. Il regroupe les architectes, bâtisseurs, hydrologistes, aquatech et géothermistes du Raknarak.
• le Collège Agrobotanique : occupés à recenser, étudier et mettre à profit leur connaissance de l’écosystème, en particulier celui de la Cordillère, les chercheurs et apothicaires de cet ordre ont pour objectif d’améliorer les rendements agronomiques de la Nation, perfectionner la thérapeutique, et fournir de meilleures essences à l’artisanat.
• les Gardes Vert-Trappeurs : corps armé non-militarisé, ils ont pour mission de sécuriser les routes, cités et zones critiques de la Nation, contre les intrusions et agressions d’autres peuples, ainsi que des forces de la Nature. Judiciairement parlant, ils se chargent de toute affaire qui échappe aux prérogatives des Veilleurs de Havrecorps, et se disputent les incidents impliquant la Nature.

Administration du Territoire

En Bref

Pour unir et administrer efficacement la vaste étendue souvent escarpée de la Cordillère des Monts Émeraude, le pouvoir Raknarien a mis en place une mécanique honorifique avec des contreparties, valorisant des localités d’importance selon les efforts qu’elles font au bénéfice de la Nation.

Les Localités sont tout d’abord séparées entre les lieux contribuant :

• au Réseau structurel du Raknarak : infrastructures, services, institutions (marqués d’un suffixe -ña)
• à la Production de ressources vivrières, sylvicoles, d’extraction (marqués d’un suffixe -ru) Ces lieux sont évalués parmi trois rangs d’importance : Rang 1 (-luk), Rang 2 (-qin), Rang 3 (-tar). Ainsi, une localité comme Kuchukañaluk indique par son nom même s’impliquer dans le Réseau national, de façon encore mineure.

Le pouvoir central décide des grades décernés aux localités, il dispose du droit de rétrograder et de promouvoir, outil politique efficace mais délicat à utiliser dans une société où le symbole et le collectif importent tant. Pour obtenir de tels titres, les lieux doivent investir dans des bâtiments, équipements et services associés aux institutions nationales. Pour chaque investissement, la Nation fournit alors les agents compétents sans attendre le passage d’un quelconque grade. La localité contracte un effort financier pour obtenir en contrepartie un effort national de main d’oeuvre et de compétences. Une localité doit engager suffisamment de chantiers pour valider les pré-requis d’un grade donné. Bien évidemment, il faut remplir tous les attendus d’un Rang, avant de convoiter le suivant.

En contrepartie, en plus du rayonnement que garantit le titre, chaque Rang reconnu par le Raknarak débloque des avantages : meilleurs prix sur des ressources ou services proposés par la Nation, accès préférentiel à des biens limités et stratégiques, soutien plus rapide et plus important en cas d’urgences, etc.

Lieux de Réseau

Pour simplifier l’explication et user du langage commun, nous userons pour chaque rang des mots :

• Rang 3 : Cité (-ñatar)
• Rang 2 : Ville (-ñaqin)
• Rang 1 : Bourg (-ñaluk)
• Rang 0 : Village (-ñak) Cela reste une approximation trompeuse, certaines localités fortement peuplées peuvent manquer à leurs obligations et ne se voir reconnaître aucun Rang.

Le Raknarak est divisé en plusieurs régions (comme les Havrecimes, l’Alti-Plateau, la Coriace Cuivre, etc.). Le pouvoir central a comme objectif, pour chaque région un tant soit peu habitée, de toujours disposer de :

• 1 Cité, pas plus
• 3 Villes ou plus
• autant de Bourgs que possible

Toute localité qui ambitionne de monter en grade se doit d’investir dans les domaines suivants :

• Voirie : axes routiers et ouvrages impliqués (Office des Ponts et Pavés)
• Communications : moyens de correspondances terrestres (courtiers) et aériens (oiseaux) (Chaski)
• Commerce : comptabilité et registres, perception des taxes, encadrement des échanges, lieux et agents de commerce (Haute Chambre de Négoce)
• Sécurité : protection locale, patrouilles, escortes et interventions dans les environs (Gardes Verts-Trappeurs)
• Subsistance : réserves de vivres et matériaux de première nécessité pour soutenir une pénurie locale, soutien aux localités affiliées (Collège Agrobotanique)
• Santé : services de soins, moines guérisseurs itinérants (Faculté des Hospices)
• Formation : lieux d’apprentissage et d’instruction (4 Corporations)
• Spirituel : bâtiments et personnels officiants, cérémonies et rites (Gardiens de la Mémoire)

Détails Mécaniques

Chaque domaine impose des infrastructures et des services précis selon le rang considéré. Ils permettent au Maître du Jeu de garnir rapidement un Bourg, une Ville ou une Cité de lieux d’intérêt, d’expertises, de ressources et de personnes d’influence.

Si tu souhaites creuser plus en détail le sujet, si tu cherches un moyen de varier les plaisirs, l’annexe Run your City te donne les clés pour proposer aux joueurs une phase de gestion au sein d’une Campagne de JdR : fonder un village et le faire croître, choisir d’y investir et profiter des avantages retirés, saisir des opportunités et réagir aux imprévus.

Voirie

Rang 1 — Poste des Ponts et Pavés (PPP) : 1 contremaître encadre 5 à 10 ouvriers peu qualifiés, équipés d’outils et de matériaux rudimentaires. Ils assurent l’entretien local basique et donnent accès à un atelier rudimentaire. Rang 2 — Atelier des Ponts et Pavés (APP) : 1 maître d’œuvre, 5 artisans et 30 à 50 ouvriers disposent de locaux et d’outils spécialisés. Ils apportent leur expertise dans les métiers du bâtiment, construisent des ouvrages légers et facilitent les déplacements locaux. Rang 3 — Manufacture des Ponts et Pavés (MPP) : 5 maîtres d’œuvre, 30 artisans et 250 ouvriers mobilisables disposent de matériaux de pointe. La Manufacture donne accès à des ateliers et à des expertises de maître.

Communications

Rang 1 — Relais de poste, colombier postal : 1 cheval de coursier permet l’envoi local de messages ; 5 pigeons assurent l’acheminement fiable de missives vers la Cité. Rang 2 — Maison de Poste : 3 coursiers, 5 chevaux et 20 pigeons assurent les échanges de messages avec la Cité et les Villes proches. La Maison de Poste fait remonter les informations locales et donne accès à des écuries, voire à un cheval de secours. Rang 3 — Centre Régional de Poste : les écuries postales regroupent 10 coursiers et 20 chevaux. Sur les axes vers les Cités voisines et certaines Villes de la région, des remontes de 2 chevaux tous les 20 km et des relais tous les 50 km assurent la continuité des courses. Un colombier de 50 pigeons dessert la Capitale, les Cités voisines et les Villes de la région. Le Centre permet l’envoi national de messages, la remontée régionale d’informations et l’accès à des chevaux de coursier le long de ces axes.

Commerce

Rang 1 — Bureau de Négoce : 3 administrateurs tiennent les registres démographiques et commerciaux, perçoivent taxes et impôts et favorisent la présence de marchands ambulants et de négociants. Rang 2 — Maison de Négoce : 1 expert commercial et 10 administrateurs disposent d’une caravane de 3 chariots, 6 animaux de trait et 5 conducteurs. La Maison offre une expertise d’identification des biens, des ressources alchimiques et magiques et un point de vente national de produits rares ou atypiques, à prix préférentiels lorsque le Rang 2 est obtenu. Rang 3 — Chambre de Commerce : 1 représentant de la Haute Chambre de Négoce, 5 experts spécialisés et 30 administrateurs pilotent 4 caravanes. La Chambre donne accès à une expertise de haut niveau, à de meilleurs prix préférentiels nationaux et à un magasin de ressources rares : curiosités, artefacts, enchantements et autres biens exceptionnels.

Sécurité

Rang 1 — Poste de Garde : 8 Gardes Verts-Trappeurs assurent la surveillance locale et peuvent mener de petites interventions. Rang 2 — Caserne : 50 Verts-Trappeurs patrouillent en ville et sur les routes proches. Un détachement de 10 gardes peut être mobilisé temporairement pour une mission extérieure. Rang 3 — Bastion : 300 Verts-Trappeurs, dont 100 fixes et 200 détachables, assurent la sécurité des axes routiers. Plusieurs dizaines de gardes peuvent être envoyées en mission.

Subsistance

Rang 1 — Grenier : 1 silo à grain garantit la disponibilité de vivres basiques. Rang 2 — Laboratoire : 1 bâtiment de stockage, 2 intendants et 3 manutentionnaires mobilisables assurent la disponibilité de vivres, de combustibles et de fournitures essentielles. Un laboratoire occupé par 2 chercheurs en agronomie donne accès à un atelier d’alchimie et de botanique et à une expertise consultable. Rang 3 — Centre de Recherche : plusieurs bâtiments logistiques, 5 organisateurs et 10 manutentionnaires gèrent des stocks étendus de produits de première nécessité, permettent de ravitailler de grandes expéditions et fournissent des manouvriers temporairement engageables. Des laboratoires étendus accueillent 10 chercheurs experts et 15 laborantins : ils donnent accès à des ressources rares d’alchimie et de botanique et à des experts capables de produire des consommables, notamment des potions et des bombes.

Santé

Rang 1 — Officine : 3 thérapeutes disposent d’une pharmacie rudimentaire et assurent les soins basiques. Rang 2 — Maison de Guérisseurs : 20 moines guérisseurs, 30 lits et 2 apothicaires permettent des soins poussés, des sorts de guérison et l’accès aux produits communs. La Maison peut organiser des missions pour prévenir les épidémies et améliorer la salubrité des environs. Rang 3 — Hospices : 3 maîtres, 50 moines guérisseurs et 5 apothicaires dispensent des soins et des guérisons majeurs, avec accès à des produits rares.

Formation

Rang 1 — École : 3 enseignants assurent une formation de base et détectent les talents, contribuant à une population mieux formée. Rang 2 — Centre de Formation : 3 instructeurs qualifiés et 15 Compagnons accueillent 30 apprentis dans des ateliers pédagogiques et des logements dédiés. Le Centre donne accès à des ateliers et à des artisans compétents. Rang 3 — Collège des Métiers : 3 Maîtres disposent d’ateliers spécialisés pour dispenser un enseignement supérieur à 150 apprentis. Le Collège donne accès à des experts, à des outils et à des formations avancées.

Spirituel

Rang 1 — Oratoire : 5 bonzes entretiennent un petit lieu de culte. Rang 2 — Temple : 15 Gardiens de la Mémoire et 5 Veilleurs de Havrecorps assurent une présence spirituelle permanente, les cérémonies courantes et l’accueil des pèlerins. Le Temple donne accès aux rites Sourciers communs, aux conseils spirituels et au soutien des Veilleurs. Rang 3 — Sanctuaire : 30 Gardiens, dont 3 Sages, et 20 Veilleurs disposent d’un lieu consacré accueillant les cérémonies annuelles. Le Sanctuaire permet d’accomplir les rites Sourciers majeurs, de consulter une expertise spirituelle et d’engager des Veilleurs pour des missions.

Relations Internationales

Cheemani

La frontière entre le Raknarak et les Grandes Plaines est marquée par des échanges réguliers mais instables entre une Nation centralisée, normative et procédurière et des clans cheemani autonomes, mobiles et sans autorité commune.

Commerce

Certains clans cheemani commercent pacifiquement avec les villes et villages du sud du Raknarak, sans nécessairement pénétrer profondément dans la Cordillère.

Inversement, des marchands raknariens s’aventurent dans les Grandes Plaines pour rencontrer directement les clans et commercer avec eux.

Des parias cheemani installés au Raknarak peuvent devenir traducteurs, guides ou intermédiaires entre ces deux mondes.

Razzias et sécurité

Certains clans cheemani pratiquent des razzias contre les marges du Raknarak : villages isolés, troupeaux, caravanes et marchands.

En réponse, le Raknarak peut progressivement dépasser la simple défense de sa frontière : poursuite des pillards dans les Plaines, patrouilles, surveillance des itinéraires, voire postes avancés. Ce que les Raknariens considèrent comme une sécurisation peut être perçu par les clans comme une intrusion territoriale.

Exploitation raknarienne des Grandes Plaines

Des intérêts raknariens peuvent prospecter les Grandes Plaines pour identifier des ressources intéressantes, puis négocier avec les clans concernés des droits ou baux d’exploitation.

Une fois un accord obtenu, leur logique pousse à rationaliser l’exploitation : infrastructures, routes, transports, logistique, optimisation et présence permanente.

Ces installations peuvent rapidement entrer en conflit avec la mobilité des clans, leurs usages du territoire ou d’autres clans qui ne reconnaissent pas nécessairement les accords conclus.

Parias et migration cheemani

La société cheemani exige que chaque individu apporte au clan au moins autant qu’il lui coûte. Ceux qui deviennent problématiques sont soumis à une dernière épreuve et peuvent, en cas d’échec, être exclus.

Ce mécanisme produit structurellement un flux faible mais continu de parias sans clan. Certains gagnent le Raknarak, individuellement ou en petits groupes.

Leurs trajectoires sont diverses : intégration dans la société raknarienne, constitution de communautés ou de villages périphériques, travail spécialisé, combat, chasse, pistage, élevage, traduction, médiation commerciale, contrebande ou banditisme.

Ces communautés périphériques peuvent échapper partiellement à l’organisation territoriale et administrative du Raknarak.

Le problème systémique

Le Raknarak finit ainsi confronté à une immigration qu’il ne maîtrise pas et dont une fraction provoque de véritables problèmes de sécurité. Sa réponse naturelle consiste à rendre cette population administrable : recensement, réglementation des installations et déplacements, statuts, contrôles, restrictions ou expulsions.

Mais les clans cheemani ne considèrent plus leurs parias comme leurs membres. Aucun clan ne se considère davantage responsable des actes d’un autre, et aucune autorité centrale ne représente l’ensemble des Cheemani.

Le conflit fondamental devient donc :

Le Raknarak cherche un responsable et un interlocuteur collectif pour résoudre un problème systémique ; la société cheemani ne reconnaît précisément aucune responsabilité collective de cette nature.

Une escalade possible serait que le Raknarak tente de fabriquer cet interlocuteur : privilégier certains clans, les reconnaître comme représentants, conditionner le commerce à leur coopération ou leur demander de contrôler d’autres clans et les parias. Une solution rationnelle pour le Raknarak qui constituerait une intrusion majeure dans l’organisation politique des Grandes Plaines.

Phareols

Les relations entre Raknarak et Phareols reposent principalement sur la circulation des personnes, des marchandises et des savoirs. La mobilité, l’audace et le goût de l’exploration des Phareols contrastent avec une société raknarienne davantage sédentaire, collective et organisée.

Explorateurs

De nombreux Phareols parcourent le Raknarak et peuvent offrir leurs services comme explorateurs, guides ou spécialistes de territoires difficiles.

Le Bastion des Explorateurs constitue un point d’accueil naturel pour eux. Leurs expéditions peuvent fournir cartes, observations, spécimens, artefacts et informations, notamment au Laboratoire Agronomique et à d’autres intérêts raknariens.

Transport

Les Phareols peuvent occuper une place importante dans les Greniers de Clémence, territoire fragmenté par les fleuves, rivières, plaines alluviales et tourbières.

Leur maîtrise de la navigation leur permet d’assurer batellerie, transport de marchandises et de voyageurs, franchissements et liaisons avec la Flaquemonde. Ils apportent ainsi une compétence particulièrement précieuse là où la logistique terrestre raknarienne rencontre ses limites.

Cette activité peut prendre la forme d’indépendants, d’équipages ou d’entreprises phareoles durablement implantées dans les Greniers.

Commerce itinérant

Des marchands phareols parcourent la Cordillère avec des marchandises et curiosités venues de Flaquemonde. Ils cherchent simultanément les productions raknariennes susceptibles d’être revendues ailleurs : artisanat remarquable, matériaux, inventions ou autres raretés.

Le commerce devient ainsi une forme d’exploration : les Phareols ne se contentent pas d’importer et d’exporter depuis des comptoirs, mais circulent pour découvrir eux-mêmes marchandises et opportunités.

Présence raknarienne en Flaquemonde

À l’inverse, les Raknariens semblent moins naturellement disposés à s’expatrier individuellement. Leur présence en Flaquemonde serait davantage liée à un objectif collectif ou institutionnel qu’au goût du voyage.

Le savoir-faire raknarien peut néanmoins être exporté : vente de machines et productions artisanales, commandes d’ouvrages, missions techniques temporaires, équipes envoyées pour réaliser un chantier ou répondre à un contrat.

L’asymétrie générale serait donc :

Les Phareols pénètrent spontanément et individuellement le Raknarak ; les Raknariens interviennent en Flaquemonde surtout lorsqu’un contrat, une institution ou un intérêt collectif justifie leur déplacement.

Japananka

Les relations entre le Raknarak et les Japananka sont extrêmement faibles. Le Nangala constitue un territoire particulièrement dangereux et difficilement pénétrable, tandis que la société japananka, conservatrice et repliée sur elle-même, n’a guère de raisons de rechercher le contact extérieur.

Les Japananka voyagent très peu hors du Nangala. Leur absence presque complète du reste du Creuset peut devenir une caractéristique forte de cette Nation : un peuple que les étrangers connaissent mais rencontrent rarement, indissociable de son territoire.

Intérêt raknarien

Le Raknarak constitue principalement l’origine des tentatives de rapprochement.

Les deux peuples partagent en apparence une forte volonté de respecter la Nature et de vivre conformément à certaines traditions spirituelles. Cette proximité peut susciter chez les Raknariens un respect particulier pour les Japananka.

Cet intérêt prend une importance nouvelle avec le renforcement de l’hostilité de la Nature et l’apparition croissante des Bêtes-Esprits. Alors que le Raknarak peine à préserver son organisation face à ces bouleversements, les Japananka continuent de vivre au cœur de l’un des environnements les plus dangereux du Creuset.

Des délégations raknariennes, notamment spirituelles, peuvent donc chercher exceptionnellement à rencontrer les Japananka afin de comprendre leurs pratiques et leur manière de coexister avec le Nangala.

Une relation asymétrique

Les Japananka n’ont, en retour, aucune raison évidente de rechercher le contact avec le Raknarak. La relation reste donc largement unilatérale : le Raknarak veut apprendre des Japananka ; les Japananka n’ont pas nécessairement envie de lui enseigner.

Cette relation contient également une divergence potentielle. Les Raknariens se considèrent sincèrement respectueux de la Nature, tout en cherchant constamment à l’aménager, la catégoriser et optimiser son exploitation. Les Japananka pourraient ne pas reconnaître dans cette attitude le respect que les Raknariens pensent partager avec eux.

Les rares contacts entre les deux peuples peuvent ainsi mêler respect, curiosité, incompréhension et méfiance, sans nécessiter de relations commerciales ou de circulation régulière entre leurs territoires.

Savin

Malgré l’absence de frontière commune, les Savin sont présents au Raknarak. Leur société valorise l’autonomie, l’initiative individuelle, la compétition et l’entreprise, ce qui favorise la circulation de marchands, érudits, prospecteurs et prosélytes à travers la Cordillère.

Ces individus peuvent poursuivre leurs intérêts personnels, représenter une organisation savin ou agir dans le cadre d’une mission officielle du Savinat, qui conserve un pouvoir central malgré l’importante autonomie laissée aux individus.

Deux modèles concurrents

Raknariens et Savin partagent paradoxalement plusieurs ambitions : comprendre leur environnement, exploiter ses ressources, adapter le vivant aux besoins humains et inscrire ces pratiques dans une conception spirituelle de la Nature.

Leurs moyens sont cependant radicalement différents. Le Raknarak privilégie la technicité, l’aménagement matériel, l’organisation collective et la réglementation. La Sourcellerie y reste profondément suspecte : instrumentaliser les forces de la Nature revient potentiellement à s’approprier quelque chose qui ne devrait pas appartenir aux humains. Les Savin privilégient davantage l’érudition, l’initiative individuelle, le capital et la Sourcellerie comme moyens de compréhension et d’action sur le monde. Leur société peut regarder avec condescendance le collectivisme, la lourdeur administrative et les interdits du Raknarak.

Cette opposition n’empêche pas une reconnaissance mutuelle des compétences. Les Savin peuvent mépriser le système raknarien tout en admirant son excellence technique et en faisant appel à ses artisans ou ingénieurs. Inversement, les Raknariens peuvent condamner les méthodes savin tout en constatant leur efficacité.

Influence savin

Le prosélytisme savin constitue une friction particulière. Leurs idées peuvent séduire certains Raknariens et favoriser l’apparition de cercles d’étude, sociétés savantes ou regroupements réformateurs attirés par davantage d’autonomie individuelle, de liberté intellectuelle ou d’usage de la Sourcellerie.

Les Savin ne représentent donc pas nécessairement une menace extérieure pour le Raknarak : ils proposent un modèle concurrent suffisamment proche pour être compréhensible et suffisamment différent pour remettre en cause certains fondements de la société raknarienne.

Les Savin-Mei, enfin, peuvent être rencontrés occasionnellement dans la Cordillère du fait de leur existence vagabonde, mais leur présence relève davantage de trajectoires individuelles que d’une véritable relation entre les deux Nations.